佛教也有补财库的说法,虽然方式与道教有所不同,但目的和效果是相似的。佛教徒可以通过诵经祈福、慈善行动以及修心养性来补财库,增加财运和财富的积累。

【佛教 补财库】——财富之追求与佛法之境界

自古以来，补财库法在汉朝便广为流传，乃是道教中最传统、最纯正的开运旺财之法。各个流派虽有微异，然财库即为每个人之财源，注定塑造一生之财富。财库大多源自于阴德之积蓄，为阳人行善积德之积蓄。人之福禄寿皆属财库，福泽之广、禄位之多、寿命之长即为财库之表现。

佛教是否有补财库之说？

佛法虽未明确论及金钱之事，然可从佛经之内容中推知一二。佛教中固有一些求财之咒语（如五路财神咒），但更普遍的是众多佛经中鼓励信众以各类物资（包括砗磲、玛瑙、琉璃、珊瑚、璎珞等珍宝）供养佛菩萨，乃至有“竭尽供”之言。佛教之六度亦包含布施法门，其本质皆在于信众舍弃个人财物（虽供养物实际上将回归己手，但其本质应为减少对金钱之贪着）。

此外，所有真正修行之高僧皆对名利与金钱持淡然之态度，故佛法对金钱持平等或否定之态度，即金钱于修行者而言仅为布施之工具。 诸法皆为虚妄，若见诸法非实相，则见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当以此观之。色即是空，空即是色，色与空无异。据佛教之观点，金钱乃身外之物，故自然无补财库之增财运之说。

然则，为何如今一些寺院亦举行补财库之法事？

从整个佛教教义经典佛经来看，并未提及补财库之事。故若在佛教寺庙中见到补财库之活动，定非真正佛教修行者所为，亦可能仅为商业化过度之结果，以谋取一些香火费用。

在现实生活中，信奉佛教者众多，“拜佛求财”的人亦不少。然学佛之人皆知，佛教强调“舍”与“放下”，并无所谓的“求财”之说。

从另一角度来看，佛教注重随缘，但并不排斥积极向上之努力。故“拜佛求财”的本质在于随缘于果，但无论如何的随缘，皆以在因上之努力为前提。

再者，佛法更强调世间万物皆幻，财富亦在其中。故对待世俗之勤奋、赚钱、成功等，应以如梦如幻之视角观之，然而梦中之成功终究为梦境。在学佛者看来，解脱方为终极目标。